A primeira foi a última

Pela primeira vez, em quarenta anos, tive a oportunidade de assistir a uma missa completa. Mentira. Acho que já assisti a uma, num casamento, quando tinha uns cinco ou seis anos, mas não vale: não prestei puto de atenção ao que se passava ali para os lados do altar, entretida que me mantive a olhar para a igreja, as talhas, as figuras, os vitrais. Mas voltando à vaca fria, eu, ateia, por razões que não interessa muito escalpelizar, assisti a uma missa que por acaso até era a primera de uma série de crianços que por lá estavam. Sacramentos e assim, não me perguntem mais que não sei. Várias coisitas me ocorreram, assim de repente:

1) A concluir pela amostra, não andava a perder nada;

2) Já tive a oportunidade de agradecer à senhora minha mãe nunca me terem enfiado nestes assados;

3) Se calhar, nos dias que correm, tudo o que vem à rede é peixe, mas a ICAR não perdia nadinha em fazer um recrutamento e selecção mais rigorosos dos seus sacerdotes, e umas avaliações de desempenho também não iam nada mal;

4) Se começam com uma leitura do livro do Genesis, e dado o público alvo e situação em causa, podiam escolher uma coisa menos complicada (filosoficamente falando) que a cena da maçã, pá, a não ser que a mensagem fosse "obedeçam";

5) Seguir daí com prelecções sobre o mal, a serpente malvada que é o Satanás e não sei que mais, ó filhos, os putos ainda não têm idade para distinguir bem o cu das calças, se calhar começávamos pela definição do que é o bem, sem ser por antítese ao mal, uma opinião muito minha, pronto;

6) Se calhar davam aos sacerdotes um bocadinho de formação em psicologia infantil e pedagogia, penso eu de que, que está mais que demonstrado que os putos seguem mais depressa a cenoura que evitam a chibata, chama-se reforço positivo, vamos a isso;

7) A propósito, não, não me parece que Jesus fique zangado se não forem à missa todos os domingos, e não, não acho que Jesus funcione numa de só podem pedir se também derem, mas se calhar li um evangelho diferente do do senhor padre;

8) Ligado ao referido em 3), e esmiuçando, tenho cá para mim que a um bom padre não chega ser beato até ao ridículo e ter sotaque de Viseu; dotes de oratória são capazes de ajudar e, já agora, um bocadinho mais de trabalho a preparar os sermões e leituras, há muito por onde escolher e conseguia-se uma unidade temática interessante, em vez de se pisar e repisar sempre no mesmo;

9) Não há pachorra para o senta-levanta-fica de pé até estalarem as varizes que até nem tínhamos; um gajo é ateu mas um gajo tenta demonstrar respeito, mas um gajo às tantas já não se aguenta nas canetas e um gajo decide que fica sentado até ao fim, caneco, que aquilo dura e dura e dura;

10) A apreciar pela carita e ar alheado da maioria dos putos de túnica branca, mantenho e re-mantenho a minha opinião de que esta tradição católica de te baptizar quando nem uma palavra sabes articular, e te por a comungar antes da idade da razão, é uma bizarria total, sem qualquer suporte nas escrituras, inventada pela igreja, durante muito tempo justificada com um argumento bem cruel, o de os petizes não baptizados irem parar ao limbo de onde agora foram despejados porque deixou de existir.  Valor, valor, tem alguém decidir aderir, de livre vontade, formada esta quando já existe - e atenção, uma criança pode ter tal vontade. A educação religiosa começa em casa e, se a criança criar interesse, então que se leve a missas, acompanhada pela família, se introduza na vida religiosa. O que não entendo, não me entra, é esta palermice de obrigar os putos a catequese e primeira comunhão, quando muitas das vezes os pais nem participam activamente na igreja, marimbam-se para as missinhas, e até se dizem católicos não praticantes. News-flash: se não são praticantes, são cristãos, não são católicos. Ser católico implica a participação, acho eu. Conheci muito boa gente que batia punhos no peito, citava a bíblia, se escandalizava com a minha falta de fé, e nunca punha os cotos numa igreja. Para esses: batatinhas e piretes.